Capitol LII. De fer obres de mans.

Capitol LII. De fer obres de mans. 

Diu lo propheta Jheremies levem nostres coratges ab les mans a Deu. Aquell qui fa oracio e treballa de mans leva a Deu lo cor e les mans. Qui fa oracio e no treballa de mans leva a Deu lo cor e no les mans. Qui treballa e no fa oracio leva a Deu les mans e no lo cor. Adonchs sor molt cara necessari nos es que levem en la oracio lo cor a Deu e que estenam a Deu les mans per bona obre. La rahon es aquesta per tal que no siamrepresos per negligencia dels manaments de Deu lavors com volem obtenir salut ab la sola oracio o ab la sola obre. E per ço diu Lapostol aquell qui no treballa raho es que no menge. La serventa de Jhesu-Crist deu tostemps pregar legir e obrar per tal quel spirit de fornicacio no engan la pensa ociosa. La delectacio de la carn se venç abtreball. Sor molt cara departeix lo die en tres parts en la primera fes oracio en la segona lig en la terçatreballa. Lo rey Salamo per ociositat fo enbolcaten moltes fornicacions e per la cobejançede la fornicacio adora les ydoles. Sor molt care les demunt dites coses son molt necessaries ço es oracio liço e obra. Per la oracio som denejats per la liço som instruhits per la obre som beatificats. Axi ho diu lo Sant Spirit en lo psalm tu meniaras los treballs de les tues mans benaventurat es e be hauras en aquesta present vida. Si a veguades cesses de ligir te la obrea ma en guisa que null temps sies ociosa carociositat es enemigue de la anima. Lo diable enguanatot aquell lo qual troba ocios. Lo diable entra tots jornsen clausura e si troba algu ocios ten tost lo acusa. O sposa de Jhesu-Crist guardet que com lo diable entrara en la clausura e haura escudriyats los fets de cascunasor que no trob en tu cosa de la qual te puschaacusar. Per aquesta raho te amonest sor en Jhesu-Crist molt amada que per amor de Deu null temps siesossiosa. Prechte que a les tues compayonesmostres la amor de Jhesus no solament ab paraules mes encareab bones obres. Lavors ames Deu vertaderament si per amor sua fas aquelles bones obres que poras. Cascuna anima santa deu monstrar en si la temor de Deu ab paraules e ab santes obres. E per ço diu lespos en lo libre dels Cantichs a la Esgleya esposa sua posa a mi axi com un sagell sobre lo teu cor e sobre lo teu braç. En lo cor son les cogitacions en lo braç son les operacions. Adonchs sobre lo cor e sobre lo braç de la sposa es posat lo espos axi com sagell car demostre en la volentat e en la obre quant es amat per la santa anima com la amor de Deu null temps es ociosa. Si es vera amor grans obres fa e si no obre no es amor. Prechte donchs amable sor que ams Deu perfetament en guisa que amant ell null temps sies ociosa. Si verament ames Deu null temps seras ociosa si Deus ames en veritat per amor de aquell fogiras a tota ociositat.
Qui ama Deu de tota sa pensa postposa tota ociositat per amor sua. No sera donat lo regne de Deu als ociosos sino a aquells qui studien en lo servey divinal. Lo regne de Deu no sera donat als vaguabunts sino a aquells qui treballen dignament per amor de nostre Senyor Deu. Aquells qui en bones obres son peresosos e tebeus no hauran loch en lo regne de Deu. Luxuria enguana tost los homens donats a ociositat. Luxuria tost enguana lom ocios elhom vaguabunt. Luxuria crema e inflama lom qui troba ocios. Luxuria fug a occupacio industriosa e a virtuos treball. Lom venç la luxuria ab treball.
Lo cors qui es fatigat per treball menys se adelita en carnalitats. Perque amable sor en Jhesu-Crist esquiva tota ociositat no ams ociositat fatigua lo teu cors ab treball e exercitet en bones obres cerca alguna bona obre en la qual sia occupada la intencio del teu coratge la tua obre e la tuaintencio tostemps sien en Deu Amen.

Capitol LI. De liço.

Capitol LI. De liço.

Per la liçoson deneiats los peccats per liço som adoctrinats que devem fer. Fer oracio e legir cascues bona cosa siu podem fer ensems millor cosa es pregar que ligir. Com pregam parlam ab Deu com ligim Deus parle ab nosaltres. Sor molt cara si vols esser ab Deu per tostemps prega Deu tostemps e lig. Molt nos es necessaria la lisso divinal car per lo ligiraprenem que devem fer que devem squivar hon devem anar. Per ço diu lo Propheta la tua paraula Senyor es lum als meus peus e a les mies petiades per la liço crexen lo senye lenteniment la liço nos instruex com devem fer oracio la liço nos informa com nos devem haver en la vida activa e contemplativa. Per ço diu lo Psalmista benaventurat es hom qui contemple en la ley divinal de nit e de die. Liço e oracio son armes ab les quals es vençut lo diable. Aquestes dues coses son obres mijensant lasquals aconseguim la eternal benaventurança. Per oracio e liço son destrouits los vicis e les virtuts son nodrides en la anima. La serventa de Jhesu-Crist tostemps deu pregar e legir. Per ço es dit per lo Psalmista non sare confusa mentre ligire losteus manaments. Adonchs amada sor en Jhesu-Crist continua la oracio persevera en la contemplacio de les santes Scriptures sies diligent en legir la ley divinal fes tot ton studi en los libres divinals hages us de legir la tua liço sia continuada recorda tots jorns en la ley divinal. La liço destrouex la error de la mala vida e arrancha lomde la vanitat del mon. La liço te demostre que deus fer et demostra que deus squivare manifestet lo cami per hon deus anar. Molt aprofites com ligs si fas aço que ligs. Sor amable nostre Senyor Deu obre lo teu cor en la sua ley e en los seus manaments Amen.

Capitol L. De oracio.

Capitol L. De oracio. 

Sor molt cara oges aço quet dich. Sapies que fer oracio ans de hora ordenada providencia es mas fer oracio en lo temps ordenat es obediencia lexar passar lo temps de la oracio es negligencia. Tant deu esser la oracio pus continuada quant es pus profitosa. Jhesu-Crist diu en lo seu Evangeli tot quant demanarets en la oracio invocant lo meu nom si havetsvera creença tot ho reebrets. Sant Pau diu fets oracio sens entrevall. Sant Jaume diu molt val la oracio del hom just continuada. Amable sor apparella la tua anima ans de la oracio e no vulles esser axi com a hom qui tempta Deu apparellet a la oracio e mostra la consciencia del teu cor per ço que aconseguesques habundant gracia de nostre Senyor Deu e allavors pregues verament com noncogites altre cosa en lo teu cor. Lo jutge es tot inclinat a les pregaries si lo peccador es corregit de la sua malesa. La oracio deu esser del cor e no pas dels labis mes val pregar e fer oracio ab scilenci que pregar Deu solament de paraula sens intencio de la pensa. Aquella oracio es pura la qual no torben superflues cogitacions aquell coratge es luny de Deu qui en la oracio es occupat en les cogitacions de aquest mon. En dues maneres es empatxada la oracio perque no pot esser empetrat aço que es demanat ço es si hom nos sta de fer mal o si no lexa lo peccat que te en lo cor. La nostra pensa es celestial e lavors contempla Deu en la oracio com no es ampatxada per terrenals cures e ansies temporals. Tota veguada que hom fa oracio apella lo Sant Sperit que vingue mes ans que vingue lo Sant Sperit fugen del hom totes les cogitacions e temptacions dels diables los quals se acabuçen dins les penses dels homens car no poden sostenir la presencia del Sant Sperit. Aquell qui es injuriat no cessa de pregar Deu per aquell quil ha injuriat. En altre guisa sapies que segons la sentencia del Salvador aquell pecca qui no fa oracio per sos enemichs. Axi com no aprofita la medicina a la nafra hon roman lo ferro per semblant forma no aprofita gens la oracio de aquell qui reserva loy dins son cor. Culpablement esten les mans a Deu aquell qui faent oracio manifesta sos peccats loantse de aquells axi com lo phariseu glorieiantse preguave e mes loava si mateix de les bones obres que feya que no a Deu. Sor molt amada fes oracio ab lagremes continuades fes oracio perseveranthi pregua Deu die e nit no cesse la tua oracio la tua oracio sie frequentade e sovineiada te fortamanides les armes de la oracio no caygua la oracio de la tua bocha sta soven en oracio vesset en oracio gemegua tostemps e planyte dient oracio leveten la nit a fer oracio vella e pregue en oracio provoca e vella en oracio e en preguaries donet a vellesfaent oracio tancha un petit los ulls e puys pregua. La oracio sovineiada remou les segetes del diable. Oracio de tots dies venç los darts del diable. Oracio es la primera virtut contre les batalles de les temptacions. Oracio sobra les temtacions dels enemichs venç los diables sobre los leigs spirits. Per oracio son venuts los diables per oracio son sobrats los diables. Oracio sobra tots mals. Honesta verge la tua oracio sia pura. Amonestte cara sor que prechs per los bons homens qui perseveren en be. Prechte que prechs per los mals que Deus los converta de mal en be pregua per tots los amichs e encara per tos enemichspregua per tots los feels christians vius e morts siaendreçada la tua oracio axi com lo ensens davant Deu Amen.